| Nouvelle démocratisation |
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A ceux qui prêchent le bien de la société |
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le bien de la société
A ceux qui nous prêchent constamment le bien de la société pour nous inviter au sacrifice, je réplique que la société n'est bonne que dans la mesure où elle est bonne pour les individus qui la composent.
Voire, elle est d'autant meilleure qu'elle est meilleure pour une plus grande partie de ses membres les plus individualisés.
La loi est un instrument paradoxal, difficile à manier, dangereux dans les mains des simplets et des maladroits, parce qu'elle agit dans le sens opposé à celui dans lequel elle frappe, étant une interdiction destinée à accroître notre liberté en société.
Dans les sociétés individualistes, nous n'éduquerons pas comme aujourd'hui les gens afin qu'ils puissent avant tout remplir une fonction sociale et se soumettre à l'ordre social, nous ne chercherons pas à en faire d'abord des professionnels, et de simples agents de l'ordre économique, mais nous les éduquerons en priorité pour leur permettre de se développer comme individus et de devenir plus libres.
Toute pensée organisée peut être réduite au rang d’idéologie, y compris la science. Dans la mesure, en effet, où elle est déterminée par des faits sociaux, psychologiques ou économiques qui échappent à la conscience des savants, la science correspond à la définition classique de l’idéologie, :
«Pensée théorique qui croit se développer abstraitement sur ses propres données, mais qui est en réalité l’expression de faits sociaux, particulièrement de faits économiques, dont celui qui la construit n’a pas conscience, ou du moins dont il ne se rend pas compte qu’elle détermine sa pensée.»
N'est-ce pas là une invitation à tenter, par une ascèse appropriée, de remettre la pensée et l'affectivité à leur place, de telle sorte qu'elles puissent s'unir sans se dégrader?
L'un des traits peut-être les plus déconcertants de la pensée contemporaine est la facilité avec laquelle les produits de la pensée humaine sont traités comme des illusions.
La psychologie peut être une idéologie.
Un traité de plusieurs milliers de pages ne suffirait pas à regrouper toutes les définitions et commentaires sur ce sujet.
c’est-à-dire des constructions de l’esprit dont le but apparent est de dire le sens de la vie, mais dont la fonction réelle est de masquer une situation intolérable.
Article 29
2. Dans l'exercice de ses droits et dans la jouissance de ses libertés, chacun n'est soumis qu'aux limitations établies par la loi exclusivement en vue d'assurer la reconnaissance et le respect des droits et libertés d'autrui et afin de satisfaire aux justes exigences de la morale, de l'ordre public et du bien-être général dans une société démocratique. |
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